TALLER DEL DOCUMENTO DE NORBERT ELIAS: LOS CAMBIOS DE CONDUCTA DE LAS CLASES ALTAS DEL MUNDO OCCIDENTAL

PRIMER PREGUNTA
EN LAS PRIMERAS DOS PAGINAS EL AUTOR EXPLICITA SUS APRECIACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE CIVILIZACIÓN, POR FAVOR HAGA UN BREVE COMENTARIO DE CADA UNO DE LOS SEIS PUNTOS Y COMENTE SU APRECIACIÓN EN ELLOS SOBRE EL CONCEPTO DE CIVILIZACIÓN.

El autor habla del hecho de que no hay nada que no haya sufrido un proceso de civilización, y del orgullo que acarrea para ciertas sociedades occidentales el hecho de ser civilizados, lo que para ellos significa ir adelante (1). Pero también nos muestra como es tomado el concepto de civilización para otra sociedad, los alemanes ven en la civilización como algo superficial, su orgullo no se centra en estar a la vanguardia, sino en su propia contribución, su cultura (2). Para los alemanes cultura se refiere al valor de las producciones humanas, restando importancia a la civilización (lo que para los franceses e ingleses ocupa el espacio que ocupa la cultura para los alemanes), que representa las cualidades sociales del hombre, su comportamiento (3).para los franceses e ingleses es mas importante la civilización, el progreso, por tanto no le dan importancia a su individualidad como sociedad, esto si lo hacen los alemanes quienes están en una búsqueda constante de su individualidad, de aquello que los haga únicos, y por eso le atribuyen mas importancia a todas aquellas producciones suyas, pues consideran que están dotadas de sentido (4). Pero la comprensión real de los términos “civilización” de los franceses e ingleses, y “cultura” de los alemanes, es casi imposible fuera de sus contextos (5) pues estas explicaciones estarían acompañadas de una historia propia, de unos términos acuñados dentro de su sociedad, sin los cuales la explicación seria incomprensible (6)

SEGUNDA PREGUNTA
CUALES CONSIDERA USTED QUE SON LOS PRINCIPALES CONCEPTOS, QUE DESARROLLA EL AUTOR PARA RELACIONAR ARTE Y CULTURA.

Es precisamente en Alemania donde nace la relación entre arte y cultura, pues al ser Alemania un escenario donde los grandes pensadores tenían pocas oportunidades de compartir sus conocimientos entre si de forma personal, entonces optaron por la escritura, lo que produjo a mediados del siglo XVIII un FLORECIMIENTO DE LA LITERARIA Y LA FILOSOFIA y con esta el amor por la lectura, el saber, la intelectualidad… Además las características políticas hacían imposible la creación de una “polis” donde los pensadores discutieran sus apreciaciones frente a uno u otro tema, por lo que se fue creando entre los alemanes una estructura individual, pero respetuosa del otro, de allí fue surgiendo entre los alemanes el concepto de cultura, el cual fue acuñado cuando los intelectuales de clase media ascendieron al poder

TERCER PREGUNTA.
¿COMO RELACIONA LA IDEA DE NACIÓN CON EL PROCESO DE CIVILIZACIÓN Y DE CULTURA?

Por siglos alemanes, franceses e ingleses basaron su estructura social en la civilización (franceses e ingleses) y la cultura (alemanes), pero cuando las clases medias, compuestas por los “fanáticos” de estos modelos sociales alcanzaron el poder en sus respectivos países, entonces estos dejaron de ser modelos sociales para convertirse en modelos nacionales, es decir, cuando los personajes franceses e ingleses que mas calificaban de incivilizado al resto de Europa (en especial a los alemanes) alcanzaron el poder en sus países, emprendieron una carrera por convertir en civilizada a su nación, con lo que el concepto de civilización paso a convertirse en una política nacional; en Alemania ocurrió lo mismo, solo que tardo un poco mas y su política nacional se baso en la cultura

CUARTA PREGUNTA
¿QUE DIFERENCIAS EXPLICITAS ENCUENTRA ENTRE EL MODELO FRANCÉS DE CIVILIZACIÓN Y EL MODELO ALEMÁN DE CIVILIZACIÓN?

La principal diferencia radica en que para los alemanes el concepto de civilización no es considerado la base de la sociedad, ni es sinónimo de orgullo nacional, como si lo es para los franceses, para los alemanes civilización es algo que afecta la exterioridad de los seres humanos, solamente a la superficie de la existencia humana, mientras que los franceses tienen como objetivo la consolidación de un hombre civilizado, de modales refinados que agraden a los demás(cortesía), los alemanes tienen como objetivo la consolidación de un hombre culto, intelectual y espiritual. Como lo establece el propio autor “el concepto francés de civilización, exactamente igual que el alemán de cultura, se constituyo en este movimiento de oposición de la segunda mitad del siglo XVIII” (Pág. 85; tercer párrafo). Esto no quiere decir que los alemanes no tenían dentro de sus ideales el concepto de civilización, es solo que este se veía opacado por la fuerza con que se pregonaba la necesidad de una sociedad cultural más que civilizada, por lo que este pasaba a ocupar un segundo plano.

QUINTA PREGUNTA
¿QUE PAPEL CREE USTED QUE JUEGA EN LOS DOS MODELOS EL PROYECTO EDUCATIVO? AMPLIE SU RESPUESTA (AMPLIAR SI ES POSIBLE CONTEXTOS PARA INVESTIGAR)

Creo que el papel que juega el proyecto educativo dentro del desarrollo de ambos modelos es visible, pues los alemanes centraron su atención y esfuerzo en la formación de un sujeto intelectual, individual y espiritual, para lo cual la lectura y el estudio fueron tomados como armas fundamentales, los franceses e ingleses, por otro lado, centraron su esfuerzo en la formación de un hombre de salón, vistoso, interesante, capaz de llamar y retener la atención, por lo que debía ser un hombre educado; aunque la educación de los franceses e ingleses (a mi parecer) no era tan profunda y concienzuda como si era la de los alemanes, pues estos (franceses e ingleses) solo estudiaban por aparentar, no por verdadero amor hacia el conocimiento y la educación.
Un contexto en el que me parecería muy vacano profundizar, seria ¿en cual de estos dos modelos se mueve Colombia actualmente? ¿En cual fue concebida? y ¿Cuáles fueron los factores que influyeron para que Colombia sea lo que es hoy hablando desde los modelos de civilización y cultura?